والفجر

اولین رسانه فرهنگی، سیاسی محله اندآن

والفجر

اولین رسانه فرهنگی، سیاسی محله اندآن

والفجر

مپـندار که تنها کربـلائیان را بدان بـلا آزموده اند ولاغیر
وسعت صحرای کربلا به اندازه همه تاریخ است،
ای دل تو چه می کنی ؟ می مانی یا می روی ؟
داد از آن اختـیار که تـرا از حسین (ع) جـدا کند.

Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت
وبلاگ-کد جستجوی گوگل
پیام های کوتاه
  • ۱ ارديبهشت ۹۲ , ۱۳:۳۷
    سلام
آخرین نظرات
پیوندها

code by: moisrex.r98.ir
وبلاگکد اوقات شرعیاوقات شرعی خمینی شهر

سلام

این هم گزارش مختصری از اولین جلسه نقد فعالان محلی که قولش را داده بودیم.

-سه شنبه22/12/91 ساعت19.30

- میهمان: حاج هاشم کمالی ازفعالین موسسه حضرت حجت(عج)

جلسه در حضورجمعی از برادران و خواهران  با تلاوت نور رسمیت یافت.

مجری، بیوگرافی مختصری از اولین میهمان والفجری­ها و برخی فعالیت­هایی را که این موسسه انجام داده است ارائه کرد:

  • هاشم کمالی متولد 1329
  • دارای مدرک فوق دیپلم داخلی سپاه
  • اولین عضو هیئت حجتیه پس از بنیانگزاران آن به واسطه شهید عمادی
  • عضو دومین شورای محل تا سال 78
  • مسئول انجمن خیریه حضرت حجت(عج)
  • فرمانده بسیج حضرت رسول اکرم(ص) در سال 60
  • عضویت در شورای حل اختلاف
  • سرهنگ بازنشسته سپاه پاسداران

با بیان ضوابط جلسه توسط مجری، سوال وجواب­ها با محوریت کتاب "عهد ماندگار" -آخرین خروجی موسسه- شروع شد.

والفجر: آقای کمالی اگر شما برای رضای خدا فعالیت هایی را تو محل انجام دادید چه نیازی بود کتابش کنید؟

مدتی بود که قصد داشتیم این اقدامات را مکتوب کنیم تا آیندگان خصوصا فرزندانمان ببینند چه تفکراتی داشته ایم و دنباله رومان شوند، با ساخت ورزشگاه  و کتابخانه­ای در محل، یکسری اقداماتی که  توسط افرادی انجام شد تا افراد موسسه مخالف اونی که هستند نشون داده بشند ما را در تصمیممان(جهت چاپ کتاب) مصممتر کرد.

والفجر: چه اقداماتی؟

تعویض هیئت مدیره ورزشگاه اندان بدون هماهنگی ما و بیرون کردن اعضای ما از شورای کتابخانه پس از ساخت آن بدون دلیل.

والفجر: چرا کتاب را بدون مجوز چاپ کردید؟

کتاب توسط آقای محمدی-نویسنده- آماده شد و زمانی که برای بررسی به ارشاد خمینی شهر فرستاده شده بود توسط یکی از افراد مرتبط با آن اداره، کپی گرفته شده و بین بعضی افراد پخش شده بود و ما تعدادی از آن را دست افراد مختلف دیدیم که باعث ایجاد بحث­ها و اختلاف هایی شده بود. ما هم تصمیم گرفتیم برای رفع ابهامات کتاب را به تعداد معدودی (50جلدی) چاپ کنیم!

( البته ایشون از قانونی نام بردند که به اون ها اجازه میداده که فقط به تعداد 50 عدد از این کتاب را چاپ کنند ولی برای مشخص نشد که این قانون از کجا آمده و هم اینکه واسه تعداد کتاب چاپ شده ما عدد 5 را  پیشنهاد میکنیم و تعداد صفرهای اون را به عهده خودتون باشه؛ 5 ، 50 ، 500، 5000 و الی ...)

والفجر: این صحت دارد که آمده­اند  از داخل قرض الحسنه حجت(عج) کتاب­ها را جمع کرده و برده­اند؟

خیر، فقط از اطلاعات من را خواستند و گفتند اگر تعدادی مانده است  بیاورید که ما هم بردیم و بررسی کردند و ایرادی نداشت.

والفجر: در کتاب گفته شده با فعالیت های این گروه محل دویست سال جلو رفته یعنی اگه این موسسه نبود الان محل ما دویست سال عقب تر بود؟

نه من خودم هم معتقدم این جمله نباید گفته می شده و اگر قبلش دیده بودم حذفش میکردم.

والفجر: یعنی این نوشته­هاتون ارزش نداشت که حتی یکبار هم قبل از چاپ بخونیدش ببینید خودتون و بقیه چی گفتید و میخواهید بدین دست مردم؟

حرفتان کاملا درست است و ما کوتاهی کرده­ایم.

والفجر: چرا شما در کتابتان ارزش کمی برای انقلاب قائل شده ­اید و طوری وانمود کرده ­اید که شما به انقلاب کمک کرده ­اید در حالی که در واقعیت عکس این اتفاق افتاده است واین انقلاب بوده که به رشد و شما مجموعه تان کمک کرده است؟

نه،  ماهم جزء انقلاب بوده ­ایم و ساختن مسجد و کتابخونه و غیره ... جدا از انقلاب نیست و در راستای اهداف انقلاب است.

والفجر: ولی ضریبی که شما به انقلاب داده­ اید خیلی پایین است.

نه ما جدای از انقلاب نیستیم

والفجر: در آبادانی محل خیلی­ های دیگر هم فعالیت­های مؤثری داشته ­اند چرا از آن­ها نامی برده نشده؟

ما که این کتاب را نوشته­ایم گفته­ایم این کارها را کرده­ایم، نگفته­ایم که بقیه کاری نکرده­اند دیگران نیز بیایند و بنویسند.

والفجر: شما طوری نوشته­ اید که یعنی اگر ما انجام نداده بودیم کس دیگری انجام نمی­داد؟

نه اینطور نیست و ما فقط فعالیت­های گروه خود را نوشته­ ایم.

والفجر: آقای کمالی این چهار کلمه ­ای که میگم چگونه در فعالیت­های شما کنار هم قرار میگیرند " سپاه "ولی فقیه "منتظری "حزب مشارکت"

در مورد آقای منتظری، بالاخره استاد حاج آقا مولوی بوده و برای حرمت نان و نمک هم که باشد حاج آقا از ایشان نام برده است وگرنه بقیه کاری به ایشان نداشته­ اند.

والفجر: در گفته­ های دیگر افراد هم به کرات از ایشان نام آورده شده است به طوری که برداشت میشه سمت و سوی شما به این آقاست.

نه این طور نیست، در مورد حزب مشارکت هم بنده هیچ وقت عضو حزب نبوده ­ام چون اولا تمایل نداشتم ثانیا سپاه به نیروهای خود چنین اجازه ­ای نمی­داد که عضو حزب یا گروهی شوند یک زمانی حزب رسمیت داشته و یه عده ­ای از ما عضو بوده ­اند و بعد هم که منحل شده آمده ­اند بیرون، حال اگر بعد از انحلال باز هم بگویند اون راه را قبول دارم خب این درست نیست.

والفجر: چطور میشه هم تو سپاه بود و هم در کنار حزب مشارکت فعالیت کرد؟

من عضو حزب نبوده ­ام در کنارش هم نبوده ­ام من با برخی افراد این حزب ارتباط کاری داشته­ ام و اگر ایرادی داشت سپاه جلوی من را می­گرفت.

والفجر: کاری به قانون نداریم چطور شما با روحیتون می­ساخته که این دو را در کنار هم قبول کنید؟

ما که نمی­خواستیم بشینیم کنار هم در مورد حزب مشارکت بحث کنیم ما کار خانوادگی، شخصی و اجتماعیمان کاملا از هم جداست  و اونها هم همینطور،  ورابطه اونها با مشارکت کاری به ما نداشته است من کاری به تفکرات اونها نداشته­ ام چون کار ما سیاسی نبوده یک کار فرهنگی بوده است پس من نمیتونستم بگم که دیگه تو جلسات ما نیایند.

والفجر: به نظر شما آیا تفکرات یک سپاهی با تفکرات یه حزب مشارکتی می توانند با یک هدف مشترک در کنار هم فعالیت کنند؟

چون الان معما حل شده شما اینطوری حرف می­زنید اینها حالا معنا داره، وگرنه اون زمان اینها معنایی نداشته است.

والفجر: شما خودتون تو کتاب گفتید که تصمیم گرفتید یکی را روانه شورا کنیم بعد همین شخص  میره با مشارکتی­ها ائتلاف میکنه حالا شما چطوری میتونید بگید که از اونها جدایید؟

ما می خواستیم یکی را تو شورا بفرستیم به محل خدمت کنه حالا ربطی به ما نداره با کی همکاری می کنه، اگه اینا مشارکتی اند چرا هنوز باهم جلسه دارن و حاج آقا موسوی(سید محمد) هم تو جلساتشون هست حالا حاج آقا موسوی که نماینده ولی فقیه چپیه یا راستی؟

والفجر: اگه حاج آقا موسوی مشارکتیه ما ازش برائت میجوییم.

مشارکت را چکار داریم اون تمام شد.

والفجر: تا وقتی از اونها برائت نجویید نمیشه تموم شده حسابش کنیم  آیا شما برائت می­جویید؟

از اقدام مشارکت بله.

والفجر: از حاج آقا مولوی به عنوان رئیس حزب مشارکت خمینی شهر چطور؟

حالا که دیگه حزب نیست اون موقع که رسمی بوده یک مدتی مسئولش بوده است.

والفجر: چه یک روز چه یک سال، ایشان تفکراتشون را بیان کردند که به سمت حزب مشارکته، حالا شما با این همه خرابکاری­هایی که این حزب انجام داده آیا از مشارکتی­ها برائت می­جویید؟

از کی؟

والفجر: از هر حزب مشارکتی

ما با کسی نبوده ­ایم که بخواهیم برائت بجوییم ما با این افراد از قبل و بعد از حزب همکاری داشته ایم و یکی از ما رفته و برگشته چکار به ما داره.

والفجر: هدفتون از دعوت آقای آرمین و معین چی بود؟

ما دعوت نکردیم حزب دعوت کرده بود

والفجر: تو مسجد شما؟

تو زمان انتخابات هر کسی تو هر مسجدی بخواهد میره.

والفجر: خودشون که هر جایی نمیرن باید اجازه بهشون بدند

من نه آرمین را دیدم نه صحبت هاش را شنیدم ما هم دعوت نکردیم حزب دعوت کرده است.

والفجر: آیا از اعمال و افکار آرمین برائت می جویید؟

الان که دیگر نیست که ما برائت بجوییم.

والفجر: چطور عاشورا تمام شده ولی ما هر روز ازشمر برائت می جوییم، آیا شما تفکرات حزب مشارکت را تایید می کنید؟

کجا هست که تایید کنم یا نکنم؟

والفجر: همه جا

این بحث نتیجه ای نداره اگه راجع به کتاب سوال دارید بپرسید

والفجر: راجع به کتابه چون رئیس حزب مشارکت خمینی شهر اینجا حرف زده

هیچ ربطی نداره، رئیسش در مورد کار موسسه حرف زده کاری به حزب نداره

والفجر: ماهم می گیم شما عضو حزب نبوده اید ولی باید برائت بجویید همانطور که باید از شمر برائت بجویید حال دیگر خود بچه ها باید قضاوت کنند که باید از حزب برائت جست یا نه.

و چون ساعت جلسه به درازا کشید اینجا بود که ختم جلسه اعلام شد هر چند که جلسه به صورت غیر رسمی ادامه داشت ولی قضاوت اینکه آیا ما باید از حزب مشارکت برائت بجوییم یا نه به عهده خود شما دوستان میذاریم

و در آخر یه نکته جالب هم اینکه وقتی از آقای کمالی درباره توهینات اونها به مردم محل و نمازگزاران مسجد امام خمینی (ره) سوال شد که از جمله آن خطاب کردن با کلمه " قشریون " بوده، ایشون جواب دادند که منظورشون از قشریون یعنی یه قشر و یه عده از مردم بوده!!! که این هم واسه ما تعریفی جالب بود.

گزارش مفصلتر این جلسه هم در صورت نیاز ارائه خواهد شد.

منتظر حضور دوستان در جلسه بعدی والفجری ها یعنی سه شنبه 92/02/24 با حضرت حجه السلام و المسلمین حاج سید محمد موسوی هستیم.

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۹۲/۰۲/۱۹
والفجری ها

نظرات  (۱۰۱)

فتنه 88 ؟!!!!
خخخخخخخخخخخخخ
یادش بخیر نزدیک انتخابات 92 بود و یه عده دور برداشته بودند. ولی خوشبختانه بعد از انتخابات، کشور  به سمت عقلانیت حرکت کرد. فکرشو بکن جلیلی رییس جمهور میشد! :( کشور نابود میشد. حالا اون 4میلیونی که بهش رای دادند دلیلش چی بوده رو نمیدونم. خوب شد 88 اون اتفاقات افتاد. وگرنه دوباره سال 92 هم تقلب میشد و 4میلیون میشد 24میلیون.

کدوم  حرفش اشتباهه اثبات کن؟اینا که سر تیترند.

سقراط هم گفت من خدا هستم پس اعدامش کردند. چون اصلاح طلب بود

۰۴ خرداد ۹۲ ، ۱۶:۰۹ ارنستو چگوارا دلاسرنا
تا دلت بخواهد
ولی چون نمونه خواستی و باید مستند هم باشد
برخی از آزادی های مذهبی در دوران اصلاحات اینگونه بیان شده است:
1- مجوز راهپیمایی علیه خدا(ابراهیم اصغر زاده)
2- عاشورا نتیجه خشونت طلبی پیامبر(روزنامه صبح امروز78/2/23)
3- قیام امام حسین مانع رشد جامعه مسلمین(79/02/19 روزنامه بهار)
4- معرفی قیام عاشورا به عنوان خشونت آفرینی(اکبر گنجی78/02/23 صبح امروز)
5- انکار حرمت روابط نامشروع(زن 77/12/24)

اصلاح طلب ها هم همین نظر را دارند

اگر غیر از این است مثال نقض بیار.

۰۴ خرداد ۹۲ ، ۰۹:۳۷ ارنستوچگوارا دلاسرنا
آقا جان آزادی حرفیست درست و بحق
 اما کدام آزادی؟!
آزدای بیان و عقیده ای که این انقلاب به این اصلاح طلبان و برخی ضد انقلاب ها داده کجا و آزادی غربی که اصلاح طلبها دنبال اون هستند کجا
بعضی از کلمه آزادی منظورشون آزادی غرب است
مثل
آزادی همجنسگرا ها در جامعه
آزادی آتش زدن قرآن مسلمانان در جامعه
آزادی روابط جنسی(نهایت آزادی برخی کوتاه نظران)
آزادی اهانت به هر شخصیت دینی مثله پیامبر عظیم الشأن اسلام حضرت محمد مصطفی(ص)
آزادی فرقه های انحرافی در جامعه

سید محمد خاتمی:

خدمت به دین در این است که بگوییم دین و آزادی با هم سازگارند و و دینی که به انسان حرمت می‌دهد در درجه اول به آزادی انسان حرمت می‌دهد.باید موانع آزادی از میان برداریم

من می خواستم با احتیاط صحبت کنم اما حالا خودت می خوای اشکالی نداره
منظورت از بسیاری چیه
بنی سعد کسی بود که بسیاری به عنوان عالم قبولش داشتند و حتی معروفه وقتی می رفتند سفر زنشونا به عنوان امانت به او می سپردند
شبیر فاقی کسی بود که قضاوتشا بسیاری قیول داشتند و حکم قتل امام حسینا داد
ابن ملجم جانباز جنگ صفین بود
حتی شافعی و ....از شاگردان برجشته امام صادق بودند
یا به قول دوستمون چگوارا ابوموسی کی بود

اما یه سوال خودمونی 
اگه شما یک پزشک متخصصی را بشناسی و طبابت درستی هم برای شما کرده باشه
بعد مثلا اواخر عمرش دچار مریضی فراموشی بشه و بعد استاد اون  بگه که شاگرد من دچار  فراموشی شده و دیگه نمی تونه در مورد فلان تخصص نظر بده  و به خود اونم سفارش کنه  در این موارد نظر نده شما چکار میکنی 
باز میگی فلانی در اواخر عمرش فلان طبابت را کرد 
شما را رجوع می دم به خاطرات سیاسی ری شهری تا اول شناختی در مورد آقای منتظری بدست بیاری


۰۳ خرداد ۹۲ ، ۱۵:۳۳ ارنستو چگوارا دلاسرنا
مثال از ابوموسی های زمان میزنی!!!

اگه دین نداریم لااقل چگوارا باشیم

تا منظورت از برجسته دینی چی باشه.

اقای منتظری از علمایی بود که بسیاری ان را در فقه از مراجع در قید حیات اعلم تر می دانستند

در اواخر عمر ولایت مطلقه فقیه را مصداق بارز شرک می دانست وکتابهای هم در اثبا ت این نظر نوشت. 

چه بحثهای بسیار زیبایی
واقعا باید از همه تشکر کرد
اجازه بدید منم  یک جمله بگم
دوست عزیز
اینها که گفتی اختلاف دارند اولا باید این مسئله روشن بشه که
منظورت از علما چیه

اما اجمالا اینا بگم
ببنید در مسائل فقهی اصولا اونیکه از همه قوی تره مبنای دیگران قرار میگره
لذا ممکنه مثلا یکی به حرف یک پزشک عمومی توجه کنه و بعضی ها برند سراغ پزشک فوق تخصص و نشنیدی که 
در ضرب المثلی میگه تو تموم پیامبران جرجیس را انتخاب کردی
پس اینی که گفتی  چطور می تونی بفهمی کدومشون درست میگند
ما سعی میکنیم به متخصص ترینشون مرا جعه کنیم که به نظر خود علما کمتر کسی در حد امام بوده
اما نکته دوم  اختلاف در ولایت مطلقه فقیه و ولایت فقیه از نظر تشکیل حکومت اسلامی هیچ فرقی نداره و در اختیارات دیگه بحثه که در حکومت داری با تمام اختیارات ولایت فقیه حکومت اداره میشه 
سوما هیچ یک از علمای برجسته دینی تا بحال ولایت فقیه را شرک نمی دونند


و حضرت امام (ره) قائل به نظریه ولایت مطلقه فقیه بودند

۰۱ خرداد ۹۲ ، ۰۰:۰۹ دهقان فداکار

خوب علی جواب سوالات دیگه چی میشه؟

 چطور می تونی بفهمی نظر کدام دسته از علما درست ؟

ممنونم علی جان

ممنمن علی جان

خداحافظ دوستان خوب

 

بین علما اختلاف افتاد.

 

 

۳۰ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۹:۰۳ ارنستو چگوارا دلاسرنا
یاد ایام انتخابات 88 افتادم که با یکی از همین آقایان مشغول بحث های داغ انتخاباتی بودم و من به ایشون گفتم که چرا شما ها که خود با له کردن هاشمی و زیر پا گذاشتن ایشان قد علم کردید حالا با هم یکی شدید؟
گفت: "ما واسه از صحنه خارج کردن (امام)خامنه ای هر کاری میکنیم"

بله علی آقا شاید برخی این آقایون به زعم خودشان ولایتی و بچه بسیجی هم باشند
اما متاسفانه بهترین پایگاه برای آقایان ضد ولایت فعلا همین جایی هست که به همت برخی روحانی و سپاهی و قرآنی و مداح و آدم خیر و .... داره اداره میشه
وبرخی از اینان قطعا دانسته و بعضی هم نادانسته در این مشغول هستند


۳۰ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۷:۲۶ ارنستو چگوارا دلاسرنا
راستی میگی شاید شهید دستغیب هم این را یادش نبوده و الا برخی از این روحانیون را لعنت نمی کرد

ارنستو چگوارا دلاسرنا! خشم مقدس شما را از منافقان درک و آن را ستایش می کنم

اما نباید زمینه هدایت را ببندیم- شاید سخن حقی از سر دلسوزی و محبت اثر کرد و یکی هدایت شد .  

یکی از مواردی که در ارتباطات اجتماعی سبب کینه توزی و نفرت می شود سرزنش های مداوم نسبت به افراد است و به همین جهت امیر مومنان علی علیه السلام می فرماید:

(اِحتَمِل أَخاکَ عَلى ما فیهِ وَلاتُکثِرِ العِتابَ، فَإِنَّهُ یورِثُ الضَّغینَةَ؛ برادرت را با همان وضعى که دارد تحمل کن و زیاد سرزنش نکن، زیرا این کار کینه مى آورد.)((تحف العقول، ص۸۴)
۳۰ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۶:۳۸ ارنستو چگوارا دلاسرنا
شهید آیت الله دستغیب شیرازی:
هر کس می‌خواهد بداند، اگر امام زمان (عج) ظهور فرماید، نسبت به آن حضرت چه موضعی دارد، ببیند الان با نائب بر حقش چگونه است. اگر توانستید مطیع ایشان باشید و هرچه فرمود اطاعت کنید، اطاعت از امام زمان نیز می‌توانید بکنید.
۳۰ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۶:۳۵ ارنستو چگوارا دلاسرنا
شهید آیت الله دستغیب شیرازی:
هر عمامه سری که از رهبر مکرم فاصله بگیرد، لعنت خدا برش باد. تمام عمامه سرها همه باید مطیع، همه باید مطیع یک رهبر، امام یکی نایب امام هم یکی، دیگری هیچ تقدم ندارد. همه باید فرمان ببرند، همه باید اطاعت بکنند
۳۰ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۶:۲۹ ارنستو چگوارا دلاسرنا
تاریخ اسلام پر است از خیانت بزرگانش به اسلام
ای کاش موقعیتش بود واز خیانت های دو قشر .... و .... به این انقلاب صحبت میکردیم

برادر خوبم، نامناسب اونیه که نه تنها موجب اصلاح طرف مقابل نمیشه بلکه او را لجباز میکنه!
۳۰ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۶:۱۴ ارنستو چگوارا دلاسرنا
ادبیات تند هست ولی نامناسبش را لطفا توضیح دهید؟!
آفرین -علی- به وجودت افتخار می کنیم خدارا شکر که امثال تو را خیلی زیادداریم
از برادران و دوستان حزب اللهی ام صمیمانه درخواست می کنم که بنا به دستور قرآن و روایات اهل بیت(علیهم السلام) به افرادی که آشکارا مواضع و شبهات خود را مطرح می کنند مودبانه و محترمانه برخورد کنند و از به کارگیری ادبیات تند و نامناسب در مواجهه با ایشان بپرهیزند مبادا منافقانی که بین ما و آنها نفوذ کرده اند از اینگونه برخوردهای غیر صحیح در راستای اهداف پلید شیطانی شان بهره ببرند. امیدوار به رحمت خداوند متعال باشید و به دوستانمان و در حق یکدیگردعا کنید که خداوند انشاء الله زمینه هدایت ما و آنها را فراهم آورد و عاقبتمان را ختم بخیر فرماید.
اگر فرمایشات امام عزیزمان را هم به هر دلیل قبول ندارید حاضرم دیدگاههای آیت الله منتظری(ره) را که در رابطه با این حدیث و اتفاقا" در تایید فرمایشات حضرت امام خمینی (ره) است را برایتان ارسال کنم.

این هم بخشی ازسخنرانی حضرت امام خمینی(ره) در پاسخ به شبهه های مطرح شده- اگر نیاز است کل فرمایشات آن بزرگوار را  در این رابطه خدمتتان بفرستم دستور دهید تا انجام دهم.

اگر هم می خواهید خود مراجعه فرمایید متن کامل آن در جلد20 کتاب صحیفه نور موجود است.

بخش ازبـــیـــانـــات امـــام خــمـیـنـى در دیدار با مسؤ ولین وزارت پست و تلگراف به مناسبت نیمه شعبان
یـک دسـتـه دیـگـرى بـودند که مى گفتند که هر حکومتى اگر در زمان غیبت محقق بشود، این حـکـومـت باطل است و بر خلاف اسلام است . آنها مغرور بودند، آنهایى که بازیگر نبودند مـغـرور بـودند به بعض روایاتى که وارد شده است بر این امر که هر علمى بلند بشود قـبـل از ظـهـور حـضـرت ، آن عـلم ، عـلم بـاطـل اسـت . آنـهـا خـیـال کرده بودند که نه ، هر حکومتى باشد، در صورتى که آن روایات که هر کس ‍ علم بـلنـد کـنـد عـلم مـهـدى ، بـه عـنـوان مـهدویت بلند کند. حالا ما فرض مى کنیم که یک همچو روایـاتـى بـاشـد، آیـا مـعـنـایـش این نیست که ما تکلیفمان دیگر ساقط است . یعنى خلاف ضرورت اسلام ، خلاف قرآن نیست این معنا که ما دیگر معصیت بکنیم /تا پیغمبر بیاید/ تا حـضـرت صاحب بیاید! حضرت صاحب که تشریف مى آورند براى چى مى آیند؟ براى این کـه گـسترش بدهند عدالت را، براى این که حکومت را تقویت کنند، براى این که فساد را از بین ببرند. ما بر خلاف آیات شریفه قرآن دست از نهى از منکر برداریم ، دست از امر بـه مـعـروف بـرداریم و توسعه بدهیم گناهان را براى این که حضرت بیایند، حضرت بـیـایـنـد چـه مـى کـنـنـد؟ حـضـرت مى آیند مى خواهند همین کارها را بکنند. الان دیگر ما هیچ تـکـلیفى نداریم ؟ دیگر بشر تکلیفى ندارد بلکه تکلیفش این است که دعوت کند مردم را به فساد! به حسب راءى این جمعیت که بعضى شان بازیگرند و بعضى شان نادان ، این است که ما باید بنشینیم دعا کنیم به صدام ، هر کسى نفرین به صدام کند خلاف امر کرده است ، براى این که حضرت دیرآیند! و هر کسى دعا کند به صدام /این / براى این که این فساد زیاد مى کند، ما باید دعاگوى آمریکا باشیم و دعاگوى شوروى باشیم و دعاگوى اذنابشان از قبیل صدام باشیم و امثال اینها تا این که اینها عالم را پر کنند از جور و ظلم و حضرت تشریف بیاورند! بعد حضرت تشریف بیاورند چه کنند؟ حضرت بیایند که ظلم و جـور را بـردارنـد، هـمـان کـارى کـه مـا مـى کـنـیـم و ما دعا مى کنیم که ظلم و جور باشد، حضرت مى خواهد همین را برش دارند. ما اگر دستمان مى رسید قدرت داشتیم باید برویم تمام ظلم و جورها را از عالم برداریم ، تکلیف شرعى ماست منتها ما نمى توانیم . اینى که هـسـت ایـن اسـت کـه حـضـرت عـالم را پـر مـى کند از عدالت ، نه شما دست بردارید از این تکلیفتان ، نه این که شما دیگر تلکیف ندارید.
آنى که مى گوید حکومت نباشد معنایش این است که هرج و مرج بشود
مـا تـکـلیـف داریـم که ، اینى که مى گوید حکومت لازم نیست معنایش این است که هرج و مرج باشد. اگر یک سال حکومت در یک مملکتى نباشد، نظام در یک مملکتى نباشد، آن طور فساد پـر مـى کند مملکت را که آن طرفش پیدا نیست . آنى که مى گوید حکومت نباشد معنایش این اسـت کـه هـرج و مـرج بشود، همه هم را بکشند، همه به هم ظلم بکنند براى این که حضرت بـیـایـد. حـضـرت بـیـایـد چـه کـنـد؟ بـراى ایـن کـه رفـع کـنـد ایـن را. ایـن یـک آدم عـاقـل ، یک آدم اگر سفیه نباشد، اگر مغرض نباشد، اگر دست سیاستى این کار را نکرده بـاشـد کـه بـازى بـدهـد مـاهارا که ما کار به آنها نداشته باشیم ، آنها بیایند هر کارى بخواهند انجام بدهند، این باید خیلى آدم نفهمى باشد.
امـا مـساءله این است که دست سیاست در کار بوده . همان طورى که تزریق کرده بودند به مـلت هـا، بـه مـسـلمـیـن ، به دیگر اقشار جمعیت هاى دنیا که سیاست کار شماها نیست بروید سراغ کار خودتان و آن چیزى که مربوط به سیاست است بدهید به دست امپراطورها. خوب ! آنـهـا از خـدا مـى خـواستند که مردم غافل بشوند و سیاست را بدهند دست حکومت و به دست ظـلمـه ، دسـت آمریکا، دست شوروى ، دست امثال اینها و آنهایى که اذناب اینها هستند و اینها هـمـه چـیـز مـا را بـبـرنـد، هـمـه چـیـز مسلمان ها را ببرند، همه چیز مستضعفان را ببرند و ما بـنـشینیم بگوییم که نباید حکومت باشد! این یک حرف ابلهانه است منتها چون دست سیاست در کـار بـوده ، ایـن اشـخـاص کافر را، اینها را بازى دادند و گفتند شما کار به سیاست نـداشـتـه باشید، حکومت مال ما، شما هم بروید در مسجدهایتان بایستید نماز بخوانید چکار دارید به این کارها.
ایـنـهـایـى کـه مـى گـویـنـد کـه هـر عـلمـى بـلنـد بـشـود /و هـر حـکـومـتـى / خـیـال کـردند که هر حکومتى باشد این بر خلاف انتظار فرج است ، اینها نمى فهمند چى دارنـد مـى گویند. اینها تزریق کردند بهشان که این حرف ها را بزنند، نمى دانند دارند چى چى مى گویند. حکومت نبودن یعنى این که همه مردم به جان هم بریزند، بکشند هم را، بـزنـند هم را، از بین ببرند، بر خلاف نص آیات الهى رفتار بکنند. ما اگر فرض ‍ مى کـردیـم دویـسـت تـا روایت هم در این باب داشتند، همه را به دیوار مى زدیم براى این که خـلاف آیات قرآن است . اگر هر روایتى بیاید که نهى از منکر را بگوید نباید کرد، این را باید به دیوار زد، این گونه روایت قابل عـمـل نیست و این نفهم ها نمى دانند دارند چى مى گویند، هر حکومتى باشد حکومت چیز است . بلکه شنیدم بعضى از اشخاص گفته اند که خوب با این وضعى که هست ، الان در ایران هـسـت ، دیـگـر مـا نباید تهذیب اخلاق بکنیم /دیگر/ غلط است این حرف ها، چیزى نیست دیگر حالا، حتما باید استاد اخلاق در یک محیطى باشد که همه مردم فاسدند! شراب خانه ها همه بازند و عرض مى کنم که جاهاى فساد همه بازند! اگر یک جایى باشد که خوب باشد. آن جـا دیـگـر تـهـذیـب اخـلاق لازم نـیـسـت ! نـمـى شـود! باطل است ! اینها یک چیزهایى است که ... اگر دست سیاست در کار نبود ابلهانه بود، لکن آنها نمى فهمند دارند چى مى کنند، آنها مى خواهند ما را کنار بزنند.
باید کار را همچو بکنیم که مهیا بشود عالم براى آمدن حضرت سلام الله علیه
حـالا البـتـه ایـن پـر کـردن دنـیـا را از عـدالت ، ایـن را مـا نـمـى توانیم بکنیم ، اگر مى تـوانـستیم مى کردیم اما چون نمى توانیم بکنیم ایشان باید بیایند. الان عالم پر از ظلم است ، شما یک نقطه هستید در عالم ، عالم پر از ظلم است ، ما بتوانیم جلوى ظلم را بگیریم ، تـکـلیـفـمان است . /قرآن و/ ضرورت اسلام و قرآن تکلیف ما کرده است که باید برویم هـمـه کـار را بـکـنـیـم . اما نمى توانیم بکنیم ، چون نمى توانیم بکنیم باید او بیاید تا بکند، اما ما باید فراهم کنیم کار را. فراهم کردن اسباب این است که
کار را نزدیک بکنیم ، کار را همچو بکنیم که مهیا بشود عالم براى آمدن حضرت سلام الله عـلیـه . در هـر صورت این مصیبت هایى است که به وارد شده است و سیاستهاى خارجى دامن بـهـش زدنـد براى چاپیدن اینها و براى از بین بردن عزت مسلمین و باورشان هم آمده است خـیـلى هـا، شـایـد الان هـم بـسیارى باور بکنند که نه ، حکومت نباید باشد و زمان حضرت صـاحـب بـایـد بـیـایـد حـکـومـت . و هـر حـکـومـتـى در غـیـر زمـان حـضـرت صـاحـب بـاطـل است . یعنى هرج و مرج بشود، عالم به هم بخورد تا حضرت بیاید درستش کند! ما درستش ‍ مى کنیم تا حضرت بیاید.
انـشـاءالله خـداونـد اصـلاح کند اینها را و امیدواریم که خداوند این روز را بر همه ما، بر هـمـه شـمـا مـبـارک کند و دست ظالم ها را کوتاه کند و قدرت بدهد به ملت هاى مظلوم براى سرکوب کردن این ظالم ها.
والسلام علیکم و رحمة الله
تاریخ : 20/1/67

اخه برادر در سال67 امام هزارتا سخنرانی داشته  حالا شما منظورتون کدامه؟

ممنون می شدم اگه خلاصه جواب سوالاتم را می دادی

منظورم از جواب خودنمایی نبود منظور این بود که می شود جواب خلاصه وکوتاه داد .

اولا" که پاسخ جنابعالی مفصل تر و جامع تر از این است که اشاره کرده اید.برای همین منظور هم شما را به جواب استاد بزرگمان حضرت روح الله(ره) حواله دادم.پس بدانید که بنده وقتی به شما آدرس می دهم لابد خود قبلا" از آن راه گذر کرده ام! 

ثانیا" از جوابتان پیداست که مسئله برای خود شما حل شده است پس چرا شبهه اندازی می کنید؟

ثالثا" بنده منکر دانش و آگاهی هیچ کسی از جمله شما نشدم که آن را به رخ ما بکشید.

رابعا" حاضرم در حضور جمع علمی با جنابعالی مناظره کنم تا بدانید پاسخ کوتاه و اشاره ای بنده

نشانه نداشتن پاسخ و جواب کامل و جامع و مانع به فرمایشات جنابعالی نیست ضمن آن که عاقلان را یک اشارت کافی است.

خامسا" خود و جنابعالی را به کید و دام شیطان هشدار می دهم که کینه و حسد و عجب و غرور و لجبازی و عناد در برابر حق از آن جمله است.

در پاسخ به سئوال آخرتان نیز فقط به یک موضوع اشاره می کنم و آن این است که در حوزه مسائل اجتماعی و سیاسی نظر ولی فقیه نافذ و بر اساس فتاوای مراجع تقلید پیروی از آن بر همگان فرض است و البته بحث و استدلال در این رابطه مفصل است که جای آن و موقعیت آن در این وبلاگ و حوصله بینندگان آن نیست.

پاسخ:
با تشکر از نظرات دوستان
با توجه به دعوت خواهی آقای " علی " جهت برگزاری یک مناظره علمی، چنانچه آقا یا خانم " . " و یا هر کدام از دوستان حاضر به برگزاری این مناظره باشند مجموعه والفجر آمادگی خود جهت فراهم کردن مقدمات یک مناظره علمی و منطقی در یک فضای دوستانه با حضور سایر دوستان را اعلام میدارد.

 جواب .

«پرچم بر افراشته شده پیش از قیام قائم» پرچمی است که در مقابل خدا و رسول و امام «علیه السلام»برافراشته گردد و برافرازنده در مقابل حکومت خدا حکومتی تأسیس کند و در پی آن باشد که به خواسته های خود، جامه عمل، بپوشاند. بنابراین، نمی توان شخص صالحی که برای حاکمیت دین، قیام و اقدام کرده، طاغوت خواند؛ زیرا در این صورت، چنین پرچمی، نه تنها در مقابل پرچم قائم برافراشت نشده که در مسیر و طریق و جهت او خواهد بود.

به این می گن جواب شما همه چی می گیند الا جواب

حالا علی جان چطور می تونی بفهمی نظر کدام دسته از علما درست ؟جواب بده مثل من

 

چرا نامه ای که امام به منتظری نوشتند دستخط سوال کننده با جواب هر دویکی بود؟
تشکر ازجواب خوب علی 
۲۹ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۷:۳۱ ارنستو چگوارا دلاسرنا
بله
تاریخ در حال تکرار است
پس بهتر است خود را به زمان صدر اسلام و خلافت حضرت علی برده و قضاوت کنیم که ما با این این رفتار کنونی خود از کدام دسته افراد هستیم
افرادی که همه مسلمانند!
همه انقلابی!
همه جان برکف و جانباز در راه اسلام!
 همه از عالمان تراز اول دین اسلام
همه از اصحاب برجسته پیامبر ختمی مرتبت حضرت محمد مصطفی که درورد و رحمت بی اندازه خدا بر او باد
حال با این همه مسلمان انقلابی و عالم به مسائل دین
پس از کجا آمدند این ناکثین؟!
پس از کجا آمدند این قاسطین؟
و از کجا آمدند مارقین؟!
از روم باستان که نیاورده بودند؟!
همه از امت اسلام بوده
هرکدام از آنها از افتخارات خود در غزوات می گفتند!
اما این همه افتخارات و عناوین و القاب نتوانست از خیانت آنها در اسلام جلوگیری کند و بلکه همین افتخارات و القاب و عناوین بود که افسارشان را پاره ساخت
و شدند دینداران مشروب خوار 
زنا زادگان مسلمان(به اسم)
و معصوم کشان نماز شب خوان
قاریان قرآنی که در برابر امام معصوم ایستادن خود را وظیفه و تکلیف دانستندآیا حضرت علی در اندک مدت زمان حکومت خود با چه کسانی جنگید؟!
مواظب باشیم که بعد از رحلت پیامبر از در جنگ با علی (ع) وارد نشده باشیم!!! 
و البته که شما در طول این سالیان پر از افتخار انقلاب اسلامی و در دوران ... حزب مشارکت خود  
 در سالهای 76 و 78 و و فتنه 88 نه برای فساد آمده بودید بلکه به قول قرآن کریم، برای اصلاح جامعه آمده بودید!
اجرتان باشد محشورشدنتان با رهبران فتنه 88  و خدا ما را هم با سید و مقتدای خود محشور کند انشاء الله

بازهم سلام آقا یا خانم (.)

منظورتان را در مورد آن 3 بزرگوار متوجه شدم!

-فکر می کنم که عذر بدتر از گناه آوردید. بنده چنین دیدگاهی تحقیقا" ندارم و آن را زاییده افکار و تخیلات موهوم می دانم. بار دیگر از اتهاماتی که می زنید به خدا پناه می برم و برایتان هدایت می طلبم.

-برخوردهای تندو بی حساب و کتاب را قبول نداریم و در عین حال فتنه انگیزی و اقدامات وحدت شکن را هم نمی توانیم بپذیریم . موضعمان در برابر آیت الله منتظری (ره) همان پیام تاریخی و حکیمانه رهبر عظیم الشان انقلاب(مدظله العالی) است که خدمات ایشان را ستودند و اشتباهاتشان را متذکر و به خدا واگذار کردند و برایشان طلب مغفرت فرمودند.

- با عرض معذرت تعمیم تاریخی جنابعالی نیز صحیح نیست.زیرا علایم و نشانه های متقن و غیر قابل انکاری برای درستی راه انقلاب وجود دارد که مثل خورشید واضح و روشن است و فقط کسانی که خود را به خواب زده باشند از دیدن و درک آن عاجز خواهند بود ضمن آنکه بطلان طرف مقابل نیز آشکارا بر همگان پیداست مگر کسانی که با دست خود راه هدایت را بر روی خود ببندند.

- بنده می دانم و آگاهم که بسیاری از علمای شیعه هم نظرات دیگری در مورد ولایت فقیه دارند کما آنکه در سایر مسایل اجتماعی نیز ممکن است نظرات متفاوتی را مطرح کنند که چون بحث اجتهاد در میان است نزد خدا انشاء الله ماجور هستند اما نظر اکثریت علمای برجسته شیعه بویژه مراجع معظم تقلید اخیر تایید و حمایت از ولایت فقیه است و باز هم نظر ایشان تحقیقا" به درستی و اتقان نزدیکتر است و تکلیف ما هم بر اساس قرآن و سنت و عقل و اجماع پیروی از ایشان است.

- کلام آخرتان هم که مستند به 2 روایت از حضرت امام صادق و حضرت امام رضا علیهما السلام است نیز واقعا" غیر قابل دفاع است و در همین راستا جنابعالی را که احتمالا" پیرو حضرت امام (ره) هستید را ارجاع می دهم به سخنرانی حضرت امام خمینی (ره) در سال 67 که اتفاقا" پیرامون رد نظریه جنابعالی در رابطه با احادیث ذکر شده فوق است.

سلامت و سعادتتان را آرزومندم.

 ممنون از علی امیدوارم  بحث با شما نتیجه بخش باشد.

منظورم مجلس خبرگان نبود منظور ان سه نفری بودند که دسیسه ی غزل منتظری راطرح کردند.

اقایان (ا.ه  - ع .خ - ا.خ )

2.طاهری یار امام بود .منتظری  حداقل پدر شهید بود ایا عدالت است که به طاهری به خاطر گرفتن فاتحه برای منتظری حمله کردند ومسجد را بستند.اجازه ندادند برای منتظری فاتحه گرفته شود.

3.تاریخ حقایقی را که برای برخی تلخ است به ایندگان می رساند

یقینا که تاریخ تکرار می شود .غصب خلافت ها وادعای معصومیت ها و به ظاهر دینداری

زمانی که یزید به خلافت برسد یقینا حق وباطل اشکار تر میشوند.

بدانیم:

عده ای  از علما ولایت مطلقه فقیه را قبول دارند.

برخی از علما ولایت فقیه راقبول دارند ولی نه مطلقه.

برخی از علما ولایت مطلقه فقیه را شرک می دانند.

برخی از اندیشمندان  هم این نوع حکومت را توتالیتاریسم می دانند

برخی از علما هم اصلا ولایت فقیه را قبول ندارند وهر نوع حکومتی را در زمان غیبت طاغوت می دانند.

در حدیثی از امام صادق (ع) آمده است: هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود، صاحبش طاغوتی است که در برابر خدا، پرستش می شود.
و همچنین در حدیث‌ حسین‌ بن‌ خالد از امام‌ رضا،علیه‌السّلام، حضرت‌ فرمان‌ می‌دهد تا آسمان‌ و زمین‌ آرام‌ است، آرام‌ گیرید و تا زمانی‌ که‌ زمین‌ از درهم‌ کشیدن‌ لشکریان، و آسمان‌ از ندای‌ آسمانی‌ آرام‌ است، شما نیز کاری‌ انجام‌ ندهید و قیامی‌ نکنید.»

آفرین علی آقا

آفرین و صد مرحبا به آقا یا خانم نقطه(.)- این شد مردانگی حالا بهتر می شه بحث کرد. همین که شجاعت داشتی و به رسم جوانمردی وارد میدون شدی جای تحسین و ستایش داره.

ببین برادر عزیزم !

نظریه ولایت فقیه را علمای بزرگ شیعه از گذشته مطرح کرده بودند اما حضرت امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه) آن را بسط دادندو تشریح کردندو نمونه عملی آن را هم پیاده کردند. اینکه آیت الله منتظری(ره) هم در این باره کتاب تالیف کردند و دیگر علماء هم به نوبه خود پس از حضرت امام (ره) در این راه با تالیف کتاب و فعالیتهای علمی آن را برای عموم مردم قابل فهم کردندبه هیچ وجه قابل انکار نیست و انشاء الله نزد خدا ماجورند.

این که فرمودید نزدیکترین یار امام (ره) کی بود به جرات می توان گفت آیت الله منتظری(ره) یکی از نزدیکترین یاران امام(ره) بودند.

اینکه گفته اید شکنجه های ساواک، تبعیدهاو...را چه کسانی تحمل کرده و می کنندهم حرف خوب و متینی است و باید قدر دان زحمات و خونهای به ناحق ریخته شده مبارزان انقلابی باشیم.

تا اینجای فرمایشاتتان صحیح و منطقی و در خور ستایش است اما نتیجه گیری تان غیر منصفانه و ناعادلانه است .

برادر عزیزم!

این تنها شما نبودید که انقلاب کردید و خون دادید و دفاع کردید بلکه این مردم پابرهنه و مستضعف و در عین حال غیور و دلاور و مومن بودند که انقلاب کردند و خون دادند و در جبهه های حق علیه باطل مردانه در برابر دشمن ایستادند.

پس انقلاب و شکنجه های ساواک و تبعید و دفاع مقدس را شش دانگ ویژه خودتان ندانید. البته نقش شما بزرگواران را هم نادیده نمی گیریم اما می گوییم خودتان را از مردم جدا نکنید .

متاسفانه تحلیلتان در خصوص جریان باند سید مهدی هاشمی درست نیست توصیه می کنم در این رابطه بیشتر مطالعه بفرمایید و اسیر تبلیغات و حب و بغض های فردی و گروهی نشوید.

گفته تان را در مورد نسبت دادن شورای سقیفه به مجلس محترم خبرگان نادیده می گیریم و از خداوند متعال برای شما و خودمان طلب بخشش می کنیم و بازهم  توصیه می کنیم خودمان و شما را تا نادانسته و غیر عالمانه و متعصبانه با بیان برخی سخنان جهنمی نشویم .

وصیت شهدای عزیز ما توصیه به حمایت از ولی فقیه بوده و هست و کسی آن را حذف نکرده ،در مورد حضرات آیات منتظری و طاهری و هاشمی هم باید گفت: ایشان از یاران حضرت امام(ره) بودند اما هم در اواخر زمان حیات امام راحل (ره)و هم بعد از آن در اثر برخی تحلیل های نادرست و متاسفانه نزدیکان ناصالحشان از خط نورانی امام و شهداء فاصله گرفتند.

اگر شهدای گلگون کفن ما هم مردم را به این افراد توصیه می کردند دلیل آن این بود که تا آن زمان ایشان در راه اسلام و قرآن بودند اما پس از دفاع مقدس با کمال تاسف به فرمایش شهید باکری یک عده از گذشته خود پشیمان شدند و خیانت کردند و یک عده دیگر بی تفاوت شده و گرفتار دنیای فانی و ثروت اندوزی و رفاه طلبی شدند و تنها عده کمی باقی ماندند که از امام و انقلاب و امت حزب الله و راه شهداء جدا نشدندو همچنان همه جا پشتیبان نظام اسلامی هستندو برای خودشان هم چیزی نمی خواهندو هدفشان فقط حفظ اسلام و قرآن و مکتب اهل بیت(علیهم السلام) است که خداوند به حق داغ دل خانواده های شهداء ما را از دسته سوم قرار دهد و عاقبتمان را ختم به خیر و سعادت و انشاء الله شهادت فرماید.

بار دیگر از شما خواهر یا برادر عزیزی که واضح و شفاف موضعتان را اعلام کردید تشکر می کنم و برایتان دعا می کنم که انشاء الله خداوند به لطف و کرم خود زمینه هدایتتان را فراهم فرماید. 

 

 

۲۹ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۸:۱۸ ارنستو چگوارا دلاسرنا
بله
شما هنوز در جنگ جمل دنبال روی زبیر سیف السلام و طلحه الخیر باشید
بله ما به شما حق میدیم
که هنوز در فضیلت جانبازی شمر در جنگ صفین گیر کرده اید اما دریغ که امروز عاشوراست و ما در کربلا:
" الشمر جالس علی صدره "

شما ضذ انقلابها هیچی نیستید با هر رنگ ولباسی بیاید زیر پا لهتون میکنیم

این بار دیگه 88 نیست.

افرین به جان برکفانی مثل شما

نظریه ولایت فقیه راکی مطرح کرد؟

نزدیکترین یار امام که بود؟

شکنجه های ساواک را چه کسانی تحمل کردند ؟

تبعیدها

شکنجه های روحی

تخریب ها وتهمت ها

را چه کسانی تحمل کردند و می کنند؟

این ما بودیم که خون دادیم وانقلاب کردیم ودفاع کردیم وهمچنان ایستادهایم در مقابل متعصبان ومتحجران ولی شورای س ق ی ف ه منحرفمان کردند

قضیه ی مهدی هاشمی هم نقشه برا غزل منتظری بود

ما پیرو شهدایی هستیم که وصیت کردند تا جان دارید پیرو یاران خمینی همچون منتظری وهاشمی وطاهری باشید.

اما متاسفانه عده ا ی ان بخش از وصیت ها حذف کردند چرا؟

۲۸ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۹:۵۷ ارنستو چگوارا دلاسرنا
ای روتون را برم!!!
رو که نیست سنگ پای قزوینه
کی خونه کی را حلال کرده!!!
کشتار مردم بی گناه توی فتنه 88 را یادتون رفته؟!
کشت و کشتار مهدی هاشمی در پناه حمایت بیت منتظری را یادتون رفته؟!
خوب از قوانین و صبر این مملکت و اسلام سوءاستفاده کنید
البته ما هر لحظه توی این مسیرمون و در ایام فتنه ها در پاسداری از حریم ولایت حاضریم که خونمون را امثالهم حلال کنید
که مصداق "ولا تحسبن الذین قتلو فی سبیل الله اموتا" خواهیم شد و عمراً مثله شما از ترس مرگ به نفاق و دورویی روی بیاریم.
که مرگ با عزت بهتر است از زندگی با ذلت
ای کاش یه ذره شما و سردمدارتون اهل شجاعت بودید و در بیان نظراتتون ترسی نداشتید
همیشه تأسف میخوریم که باید با بزدل هایی مثله شما رودرو باشیم که تا شمشیر عدالت حضرت علی(ع) را نزدیک خودتون میبینید مثله عمروعاص برهنگی(عقیده) را به تسلیم کردن جان ترجیح میدید

اگر بگوییم مشارکتی هستیم که خونمان حلال میشه وهر بلایی بتونید سرمون میارید مثل امام جماعت مسجد هاشمیه .مثل منتظری که چندین بار به بیت وحسینه ایشان حمله کردیدو می خواستین بکشیدش و ایت الله اردبیلی مانع شد.

اگر هم بگوییم با رهبریم که منافقیم.

حقیقته که در مجموعه ما هم مشارکتی هست و هم محافظه کار وهم انقلابی

 

با خواندن این جملات به یاد سخنی از آیت الله شهید مطهری افتادم. آن بزرگوارکه اسطوره آزادگی و آزاد منشی بود می فرمود:  "ما در جامعه اسلامی باید فضایی ایجاد کنیم که حتی ضد دین ها و تو ده ای ها هم بتوانند بیاییند و نظرات خود را به صورت شفاف مطرح کنند و البته در جایگاه خود ما با آن مخالفتی نداریم به شرط آنکه حرف خودشان را بزنند و عقاید خودشان را بگویند.

 اما نکته اینجاست که این افراد ضد دین و لائیک با آنکه ذره ای به مبانی اسلام اعتقاد ندارند آمده اند قرآن ما را و نهج البلاغه ما را سر دست گرفته اند و آن را برای ما تعبیر و تفسیر می کنند و از این طریق ملت را فریب می دهند و این موضوع خطرناکی است."

وقتی دیدم افرادی که تا دیروز با رهبر عزیزمان عناد و دشمنی داشتند و آن را حتی از فراز منبر هم بیان می کردند ولی امروز به قول خودشان - سیاستی متناسب در پیش گرفته اند -و آمده اند و شده اند مفسر سخنان رهبر انقلاب حقیقتا" یاد و نام آن شهید عزیز دوباره در قلبم زنده شد.


Sorry

 

 

۲۸ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۹:۴۶ ارنستو چگوارا دلاسرنا
ج .ضدچگوارا یا دهقان
س.محمد علی یا ارنستو چگوارا دلاسرنا
سلام؛
ببینید رفقا، تمام این اختلافاتی که در محل اندان وجود داره بخاطر اختلاف فکری و عقیدتی است. عملکرد رکس هم متناسب با افکار و عقاید اوست و اگر ینگونه نباشد منافق است. دوستان ما در مؤسسه حجت اختلاف فکری با خیلیها دارند ولی در عمل حرف از ولایت فقیه و انقلاب می‌زننددرصورتی که به حرف خود اعتقادی ندارند و در جلساتشان به رهبری و انقلاب توهین کرده و هنوز منتظری را شایسته رهبری میدانند و معتقدند که رهبر معظم انقلاب حضرت امام خمینی را فریب داده و مقام رهبری را با عزل منتظری از آن خود کرده است! آقایانی که از نام و عکس رهبری استفاده میکنند در واقع نان به نرخ روز میخورند، عکس آقا میزنند ولی عکس آن عمل میکنند. فراموش نکرده ایم که در دوران اصلاحات چه خرابکاریهایی که نکردند و حتی محل اندان را آلوده به دفتر حزب مشارکت نموده و پای افرادی همچون آرمین را به محل باز کردند.
۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۹:۱۲ ارنستو چگوارا دلاسرنا
اختلاف سلیقه بر سر معاویه و علی !!!
خدایا این اختلاف سلیقه ها را از ما قبول کن

کار ما تحریف است .

اگر این سخنان تحریف است که هیچ اگر نیست به ان پایبند باشید.انوقت در عمل پیرو رهبرید

نه فقط در شعار وحرف.

 
اگر به نام عدالت‌خواهی و به نام انقلابیگری، اخلاق را زیر پا بگذاریم، ضرر کرده‌ایم؛ از خط امام منحرف شده‌ایم. اگر به نام انقلابیگری، به نام عدالت‌خواهی، به برادران خودمان، به مردم مؤمن، به کسانی که از لحاظ فکری با ما مخالفند، اما می‌دانیم که به اصل نظام اعتقاد دارند، به اسلام اعتقاد دارند، اهانت کردیم، آن‌ها را مورد ایذاء و آزار قرار دادیم، از خط امام منحرف شده‌ایم. اگر بخواهیم به نام انقلابیگری و رفتار انقلابی، امنیت را از بخشی از مردم جامعه و کشورمان سلب کنیم، از خط امام منحرف شده‌ایم. در کشور آراء و عقاید مختلفی وجود دارد. اگر چنانچه یک عنوان مجرمانه‌ای بر یک حرکتی، بر یک حرفی منطبق شود، این عنوان مجرمانه البته قابل تعقیب است؛ دستگاه‌های موظف باید تعقیب کنند و می‌کنند؛ اما اگر عنوان مجرمانه‌ای نباشد، کسی است که نمی‌خواهد براندازی کند، نمی‌خواهد خیانت کند، نمی‌خواهد دستور دشمن را در کشور اجرا کند، اما با سلیقه سیاسی ما، با مذاق سیاسی ما مخالف است، ما نمی‌توانیم امنیت را از او دریغ بداریم، عدالت را دریغ بداریم؛ «و لایجرمنّکم شنئان قوم علی الّا تعدلوا». قرآن به ما دستور می‌دهد و می‌گوید: مخالفت شما با یک قومی، موجب نشود که عدالت را فرو بگذارید و فراموش کنید. «اعدلوا»؛ حتّی در مورد مخالف هم عدالت به خرج دهید. «هو اقرب للتّقوی»؛ این عدالت، نزدیک‌ تر به تقواست. مبادا خیال کنید تقوا این است که انسان مخالف خودش را زیر پا له کند؛ نه، عدالت ورزیدن با تقوا موافق است. (۵) تقوا یعنی‌‌ همان مراقبت؛ مراقبت از خود، مراقبت از مسیر، مراقبت از در نیفتادن و دچار نشدن به مشکلات. می‌فرماید: اینجوری است که شما از چنگ مشکلات رهائی پیدا می‌کنید؛ اینجوری است که در این خارزار عجیب و غریب، می‌توانید راه را درست طی کنید و بدون آسیب جلو بروید؛ «اعدلوا هو اقرب للتّقوی». (۶)

اگر با کسی دشمنید، این دشمنی موجب نشود که نسبت به او بی‌انصافی کنید، بی‌عدالتی کنید؛ حتّی نسبت به دشمن؛ حالا آنکه دشمن هم نیست. بی‌عدالتی‌ها را همه کنار بگذارند؛ بی‌انصافی‌ها را همه کنار بگذارند؛ همه در زیر پرچم نظام اسلامی و جمهوری اسلامی جمع بشوند؛ اصولی وجود دارد، به آن اصول همه پابندی خودشان را اعلام بکنند. در کنار هم باشند، اختلاف سلیقه هم باشد. چه اشکال دارد؟ همیشه اختلاف سلیقه بوده. در دوران‌های مختلف هر جائی که این اختلاف سلیقه‌‌ها و اختلاف برداشت‌ها با هوای نفس انسان مخلوط شد، کار خراب می‌شود. هوای نفس را باید خیلی ملاحظه کرد. به خودمان در فریب خوردن از هوای نفس سوءظن داشته باشیم. نگاه کنیم ببینیم کجا نفس است و هوی‌های نفسانی ماست؛ کجا نه، واقعاً احساس تکلیف است؛و در احساس تکلیف هم دقت کنیم که قدم از دایره تکلیف آنطرف تر نبایدگذاشت؛زیاده‌روی نباید کرد.(۳) بله، یک عده‌‌ای دشمنی می‌کنند، یک عده‌‌ای خباثت به خرج می‌دهند، یک عده ای از خباثت‌‌کنندگان پشتیبانی می‌کنند – این‌ها هست – اما باید مراقب بود. (۴)

**اینگونه از مشکلات رهایی پیدا می‌کنید!

۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۴:۳۱ .......... یا ضد چگوارا

سوره مبارکه مائده آیه ۸

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا کونوا قَوّامینَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسطِ ۖ وَلا یَجرِمَنَّکُم شَنَآنُ قَومٍ عَلیٰ أَلّا تَعدِلُوا ۚ اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقویٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعمَلونَ ﴿۸﴾

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! همواره برای خدا قیام کنید، و از روی عدالت، گواهی دهید! دشمنی با جمعیّتی، شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند! عدالت کنید، که به پرهیزگاری نزدیک‌تر است! و از (معصیت) خدا بپرهیزید، که از آنچه انجام می‌دهید، با خبر است!

**انصاف، حتی نسبت به دشمن

انها مشارکتی اند وطبعا پیرو رهبر نیستند ولی شما که پیرو رهبرید چرا نه به فرمایشات ایشان ونه به قانون اساسی پایبند نیستید وبرای مقابله با انان از هر ابزار قانونی وغیر قانونی استفاده می کنید.
۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۴:۱۳ محمد علی کریمی

رهبر انقلاب:اگر بنام انقلابی‌گری امنیت بخشی از جامعه راصرفا بدلیل اختلاف سیاسی بگیریم از مکتب امام منحرف شده ایم.

شما نمیتوانید مخالفانتان را به هر روشی سرکوب کنید.

در جواب محمد مهدی کمالی دروغی! 

ماشاءالله نه بابا ازت خوشم اومد ! چون حرفهام را با این جوابت تایید کردی! من قبلا"گفته بودم که اونچه تو این سی سال از شما دیدیم تحریف بوده و تحریف و تحریف!

خوش مرام! اگه غیر اینه چرا از نام دیگران برای معرفی خودت استفاده می کنی!به قول اون بازیگر نمایش کمدی " اسی خودتو بگوووو... "

بله داداشی قبول که شما هم جزء جامعه هستید بر منکرش لعنت ! بالاخره هر جامعه ای همه جور آدمی داره، آدمهای جورواجور با اعتقادات مختلف و مرامهای متفاوت،حرف من اینه که اگه اراذل و اوباش هم تو همین جامعه زندگی می کنند و حق حیات و شهروندی دارند اما دیگه به خودشون اجازه نمی دهند که ادعای رهبری جامعه را داشته باشند چون جامعه اسلامی و حکومت دینی به اینجور آدمها اجازه عرض اندام نمیده ایضا" اراذل و اوباش سیاسی!

لطفا از نام دیگران استفاده نکنید.
اعدامش کنید
پاسخ:
اعدام، لازم نیست، آزادش کنید!
کدوم کاما را برمیداری؟

معذرت از محمد مهدی حقیقی

۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۰:۰۹ "محمد مهدی کمالی" حقیقی
آره! میتوان نام زیبای "سیاستی متناسب" بر آن قرار داد اما واقعیت این کار "نفاق" است.
منافقین صدر اسلام هم که این همه در قرآن در مذمت آنها سخن گفته شده است هم همین گونه اند. با مومنین که هستند میگویند ما اسلام آورده ایم اما چون با شیاطینشان خلوت می کنند می گویند ما با شماییم آنها را به استهزاء گرفته ایم.
۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۹:۲۸ محمد مهدی کمالی

در جواب اکبر جان:

درست می گویی بنابر منطق شما ما اصلا جزءجامعه ومردم  نیستیم فقط شما جزءجامعه هستید یعنی همه ی جامعه شمایید.

در جواب کمال:

اگر هم قبل حمله به مسجد (ه) تغییر رویه داده شده .بعد از موقعی بوده که برخی عوامل فشار ها را بر انها به خاطر خط فکری زیاد کردند و در صدد جدای گلزار از مسجد و کتابخانه از مسجد برامدند و عرصه را برانها تنگ کرده بودند.دفتر جبها مشارکت هم بعد از تضاهرات عده ای از .......در 9دی بسته شد که عوامل از از برخی نهادهای ارزشی بودند

.تفکرشان بی ارزش نیست .انقدر با ارزش است که حاضرند برای حفظ ان سیاستی متناسب در پیش بگیرند

۲۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۹:۲۷ از کمال به آنکه میخواهد واقع بین باشد
برادر یا خواهر ارجمند!
1-دوستان مسجد گ قبل از اتفاق مسجد ه تغییر رویه داده بودند.
2-دوسال بعد از پیروزی احمدی نژاد در سال 84 آقایان دفتر حزب مشارکت را تعطیل کردند و به یکباره شاهد افزایش روزافزون تصاویر امام و آقا در هر کوی و برزن اماکنشان بودیم نه بعد از تسخیر مسجد ه.
3-از طرفی آیا اینقدر اندیشه و فکر آقایان بی ارزش است که حاضر نیستند برای آن هزینه بدهند؟
4-آنچه در اسلام آزاد است آزادی بیان بدون نفاق و دورویی است. شما عمل به روشهای غربی یا شرقی را موجب پیشرفت میدانی خوب صریح وشفاف همین را بیان کن چرا روشهای غربی را با روکش اسلام عرضه میکنی. این روش نباید آزاد باشد

منظورتون از اینکه از قول رهبر عزیزمان  فرمایش کرده اید که:

رهبر انقلاب:اگر بنام انقلابی‌گری امنیت بخشی از جامعه راصرفا بدلیل اختلاف سیاسی بگیریم از مکتب امام منحرف شده ایم

چیه؟

البته شاید سئوال بنده چندان درست هم نباشه چون آنچه تا حالا ما از شما تو این 30 سال دیدیم تحریف بوده و تحریف و تحریف!

اخوی ! کدوم بخش جامعه را شما تشکیل دادید؟ نه! خداوکیلی یه نگاه به خودتون بیاندازید!

اصلا" روتون میشه تو روی این مردم مظلوم و نجیب نگاه کنید.

شما هر چیزی دستتون بیاد فقط منافع خودتون و باند مشارکت را تامین می کنید

نه کاری به مردم دارید و نه کاری به خدای مردم!

اون مسجد را هم کرده بودید مسجد ضرار! هر چی آدم ورشکسته سیاسی و ضد دین و قرآن بود را دعوت می کردید برای سخنرانی اونجا!

اینه معنای آزادی؟

معنای آزادی اینه که تو کشور امام زمان(عج) و در حالیکه هنوز خون شهدای این مردم واسه این انقلاب خشک نشده بیایید توی خونه خدا و هر چی شان خودتونه را به شهداء نسبت بدید

شما نبودید که آقای ص را آوردید تو مسجدتون و اون توهینهای بی سابقه را در کنار مزار شهداء به شهداء کرد. بالاغیرتا" آزادی یعنی این؟

آقای واقع بین چشاتو واکن تا فردا ی قیامت بتونی تو چشمای جوونای مردم که مثل گل پرپر شدند نگاه کنی!

رهبر انقلاب:اگر بنام انقلابی‌گری امنیت بخشی از جامعه راصرفا بدلیل اختلاف سیاسی بگیریم از مکتب امام منحرف شده ایم

ببینید وقتی گروهی متحجر به نام نهادهای انقلابی وبا ظاهری انقلابی مسجد .ه. را تسخیر کردندبه دلیل اینکه امام جماعت حاضر نبود خودش را به ظاهر انقلابی نشان دهد.چه برسرش اوردند.در قدم بود نوبت به مسجد گلزار رسیدبود.

این جا بود که اقای.م.برای از دست ندادن تنها پایگاهشان در شهر وبرا ی حفظ موقعیت ،تبلیغاتی برای نظام انجام داد.

وقتی گروهی عدالت را از مخالفانشان سلب می کنند قانون را زیر پا می گذارند.ودر صدد تسخیر مساجد مخالفانشان برمی ایند چه انتظاری از مخالفان داری بنشیند وتماشا کنند ویا سیاستی متناسب با گروهی که به هیچ قانونی پایبند نیستند در نظر بگیرند.

چه افرادی که با دیدن این اعمال متعصبانه، این کارها را منصوب به نهادهای ارزشی ورهبرمان می دانند.گروهی که با مخالفانشان سر جنگ دارند وحتی  کوچکترین تبلیغ انان را تحمل نمی کنند.

در حالی که ازادی یکی از اساسی ترین شعار های ما در اوایل انقلاب بود.

 

۲۳ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۶:۰۴ ارنستو چگوارا دلاسرنا
ببین آقای ضدمن اگه این اشخاص همین الان از گفته های ضددین وانقلاب وولایت فقیه و ... خود ابراز پشیمانی کنند و از کسانی هم که الان این کار را انجام میدهند ابراز برائت بجویند بنده خودم مخلصا و چاکرا در خدمتشون هستم
البته یه شرطی که اشخاص از روی صداقت و ایمان این کار را انجام دهند نه از روی نفاق و دورویی مثه الان که ابراز پشیمانی که نمیکنند هیچ! تصویر شهدا و امام را رو گذاشتند و ازپشت خنجر میزنند
"تفتیش عقاید خلاف قانون است" را من نیز قبول دارم اما معنای تفتیش عقیده این است که با زور از کسی بخواهی نظرش را بگوید اما این آقایان خودشان نظراتشان را قبلا داده اند حالا منکر می شوند! به نظر شما میشود بهشان گفت چرا عوض شده اید؟ یا اینکه بپرسیم چگونه می توانستی عضو پاسداران انقلاب باشی و همزمان با دوستان برانداز انقلابت همکاری کنی؟ به نظرت این تفتیش عقاید است؟
گفته اید"شما نمی توانید کسی را به خاطر داشتن عقیده ای و یا به خاطر ترویج عقیده اش  ویا فعالیت دز حزبی باز خواست کنید  چون خودتان در قانون اساسی اصل ازادی دارید."
برادر ارجمند و حقوقدان! آیا کاری که در این جلسه انجام شده است بازخواست است؟ یا فقط در یک فضای جدی نظرات و عملکرد آنها مورد بررسی قرار گرفته است. "بازخواست" بار معنایی مخصوص خود را دارد.
اما نکته دیگر اینکه آزادی عقیده و بیان در جمهوری اسلامی آزاد است نه آزادی نفاق و دورویی. هر شخصی و هر گروهی آزاد است نظرات خودش را بدون هیچ گونه روتوشی بیان کند. به عنوان مثال اگر کسی لیبرالیسم را قبول دارد آزاد است لیبرالیسم  را به نام لیبرالیسم  ترویج کند اما نمیتواند لیبرالیسم  را با نام اسلام به خورد عوام الناس دهد.
برای بنده و شما (همانگونه که خودتان اذعان کرده اید) روشن است برادران موسسه حجت مخالف سر سخت امام خامنه ای هستند و به نظرات دگر اندیشان تمایل دارند (که شعبه ای از حزب مشارکت را در شهر راه اندازی میکنند) اما چه شده است که در چند سال گذشته با مشاهده رویگردانی مردم از اصلاح طلبان به یکباره تصاویر امام خامنه ای را در هر  راس و گوشه اماکنشان علم کرده اند.
به نظر شما آیا این نفاق نیست؟ آیا بصیرت جز این است که بدانی این کارشان حداقل بودار است؟

حرف ما این است:یا رومی روم یا زنگی زنگ! منافق جماعت از کافر هم بدتر است.

واضح،روشن و شفاف بگویند نه خدا را قبول دارند، نه مردم را ،نه انقلاب را ،نه امام را ، نه مقام معظم رهبری را نه شهداء را و نه ارزشی برای کسی غیر خودشان و باند سیاسی شان قائلند! این مورد آخری را که با پررویی کامل تو کتابشون نوشته اند که!

من نمیدونم بعضی ها دیگه دنبال چی می گردند.بابا اینها دست از نفاقشون بر نمی دارند تا جونشون در بره! داداشی ! آبجی ما که نباید با این همه نشونه گول بخوریم!

خداوندا ! دم خروس زده بیرون ! چرا چشمها مون را ببندیم و بگیم انشاءالله بزه!!!!!!!!!!!!! 

آخرش که چی چیچی می گید شما

 

۲۳ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۷:۵۳ ارنستو چگوارا دلاسرنا
محمد خاتمی(سخنرانی16آذر83 دانشگاه تهران):
کاری نکنید که بگویم بیرونتان کنند، آدم باشید،...»!!!
۲۳ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۰:۲۷ ........ ضد چگوارا
علتش باورهای غلطی که دارن

با حرف .... موافقم شما حق تفتیش عقاید ندارید

ولی این سوالم برام پیش اومده که چرا این جریان انقلابی محل ما هنوز نمیخان از افکاری که قبول دارن تموم شده برائت بجورن

نکنه واقعا همون بحث شناگریه که آب ندیده؟

درود برمخالف من
تفتیش عقاید غیر قانونی ایست شما نمی توانید کسی را به خاطر داشتن عقیده ای و یا به خاطر ترویج عیده اش  ویا فعالیت دز حزبی باز خواست کنید  چون خودتان در قانون اساسی اصل ازادی دارید.
۲۲ ارديبهشت ۹۲ ، ۲۳:۲۲ ارنستو چگوارا دلاسرنا
تا حالا نشده رهبری بگه دلیل مخالفت و تحریم های جامعه غرب و استکبار سؤ رفتارهای ما بوده
بلکه ایشان همیشه گفته اند که این تحریم ها به جهت تغییر در نگرش و اعتقادات ما و به عنوان عاملی بازدارنده از رسیدن به اهداف این انقلاب به کار گرفته می شود
و آیا روشنگری و آشکار کردن ماهیت منافقان و فتنه گران و منحرفین از قوانین جمهوری اسلامی بی قانونیست؟!
اگر جوابی نداری میتونی دوباره جلسات برهم زدن را به ما نسبت بدهی و متعصب و متحجر و بی منطق خطابمان کنی!
ما تنمان به این اهانتهای روشنفکرنماها عادت کرده
۲۲ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۸:۴۸ چگوارای حقیقی

یعنی شما به قانون اساسی پایببند نیستید پس شما ضد انقلابید .

محمد خاتمی:درود بر مخالف من

کاش یکی به دور از احساسات وتعصب جواب بده
پس هیچگاه جلوتر از رهبرمان نباشیم که هزینه های جبران ناپذیری را به نظام تحمیل میکنیم.

ان دانشجویانی که13ابان لانه جاسوسی را تسخیر کردند همان طراحان فتنه 88بودند
(نظیر حجاریان و....) که همیشه تندرو بوده اند چه ان زمان که شعارشان مرگ بر شرق و غرب بودولی مقام عظمای ولایت از این شعار جلوگیری کرد و شعار نه شرقی ونه غربی راجایگزین ان کردن.وچه حالا که ما را به تقلید کورکورانه از غرب تشویق میکنند.

اما امام در اول مخالف حمله به سفارت امریکا بودولی بعد از رسانه ای شدن ان و به خاطر اینکه نماد استکبار ستیزی در جهان شود از ان حمایت  قاطع نمود.

در کل ریشه بسیاری از مشکلات و چالش های امروز مانند:تحریم های فلج کننده و اختلافات مابا غرب نتیجه تندروی های دانشجویان جلوتر از امام ان زمان  (رهبران اصلاح طلاب کنونی ) است.که هیشه تندرو بوده اند چه وقتی انقلابی بودند وچه حالا که در سایه لیبرال دموکراسی غرب فعال هستند.

امام همیشه مخالف بی قانونی در نظام اسلامی  بود ولی در زمان طاغوت چون نظام اسلامی نبود قضیه فرق داشت.

 

 

 

۲۲ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۶:۳۰ ارنستو چگوارا دلاسرنا
اول از همه آقا سبحان ما جواب ها را دادیم اما امیدواریم خدا بر دلها و گوش ها و چشم های ما مهری نزده باشد(سوره بقره آیه7) که دیگه هیچ فریادی بر جانمان اثر نخواهد کرد
پس به دلت رجوع کن و بیبن جواب پایبندی به قانون را با مثالی که از شهید حاج احمد متوسلیان زدم و اگر ماجرا را نمیدانی دنبالت که به حقیقت نزدیکت خواهد کرد.

و امام آقای ضد من:
آقای قانون شما کجا بودید موقعی که همین حزب در پوشش آزادی و مردانگی جمهوری اسلامی در خانه های تیمی نقشه براندازی نظام میکشیدند؟!
نکند اینها را هم قبول نداری
نکنه سالهای 76 و 78 و 88 را هم باید به دست فراموشی سپرد چون گذشته ها گذشته است؟!
و چقدر جالب که سران فتنه 88 حالا شده اند طلبکاران انتخابات 92!
نکنه دوباره باید رهبری جانش را ناقابل بدونند تا بعد ما یه تکونی به خود بدیم؟!
بله در جنگ صفین هم سربازان ولی فقیه(حضرت علی ع) بودند که شعار پایبندی به قانون(قرآن) را سردادند
چشمانمان را باز کنیم و ببینیم که تفسیر قانون(قرآن) را ازکه می آوریم
از عمر و عاص یا از ولی فقیه(حضرت علی ع)
و به نظر شما حرکت 13آبان دانشجویان انقلابی پیرو خط امام از نظر قانون چطور بود؟
اگر شما در آن روز بودید چه میکردید
آیا بازهم تابع قانون بودید؟
یا یک انسان انقلابی؟
چگونه برخوردی با جاسوسانی داشتید که تحت قانون روابط دیپلماتیک بین المللی بر ضد ما فعالیت خرابکارنه می کردند؟
13 آبان را شما تعریف بفرمایید
شاید برای ما بد تعریف شده که ما اینگونه شده ایم 
آفرین برشما، از طعنه منافقان و اظهار نظرهای ساده لوحانه دوستان نادان تحت عنوان بی طرف و ... نهراسید! از ابتدای اسلام تاکنون این افراد بوده اند و خواهند بود . حرفهایشان اطو کشیده و واکس زده همراه با چاشنی منطق تقلبی است . بنابراین از روشنگری و بیان حقایق و ایستادگی در برابر تشرهای افراد بی مغزی که گاه کورکورانه و گاه از روی جهالت و گاه با زبان دلسوزی ساده انگارانه و گاه مامور پیدا و پنهان این قوم متعصب خود را جلوه می دهند، پا پس نکشید. همواره عمار گونه عمل کنید و در برابر شبه اندازان قاطع باشید
۲۲ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۴:۰۲ ...........یا ضد چگوارا

من به قانون اساسی پایبندم که هم در ان اصل ولایت مطلقه فقیه است هم اصل ازادی احزاب وهم اصل ازادی اندیشه ومرجع تقلیدمن در مسائل سیاسی رهبر است به فرمایشاتشان پایبندم .

اما شما به اصطلاح انقلابی ها به اسم انقلاب وارزشهای انقلاب با برخوردهای متعصبانه جز دشمن تراشی برای انقلاب کاری پیش نمیبرید اگر توانستید کاری کنید که مخالفان از شما ترسی نداشته باشند وبه اصول قانون اساسی عمل کردید مردم خودشان جذب انقلاب ونهادهای انقلابی میشوند . ودیگر نیازی به تفتیش عقاید دیگران ندارید .

چگوارا بجای جرو بحث جواب سوالاتش که میگه را بده؟
۲۲ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۶:۲۸ ارنستو چگوارا دلاسرنا
ایت خصوصویت تمام اونهایی است که خودشون را روشنفکر میدونند و بقیه را با هرعبارتی که لایق خودشون است خطاب قرار میدهند
این مسائل تازگی نداره
و باید برای اثبات روشنفکر بودن شما:
 حتما باید کتابی که اونها میخوانند را بخوانی و نه کتاب دیگری
حتما روزنامه ای که آنها مطالعه میکنند را مطالعه کنید و نه روزنامه دیگری
حتما باید سایت هایی را که اونها می بینند ببینی و نه سایت دیگری
حتما اخباری که آنها گوش میدهند را گوش بدهی و و نه اخبار دیگری
تفریحی که آنها قبول دارند را انجام دهی و نه تفریح دیگری
لباسی که آنها بر تن میکنند را بپوشی و نه لباس دیگری
و غذایی که آنها میخورند را بخوری و نه غذای دیگری
و در یک کلام باید اعتقادت مثله اعتقاد آنها باشد تا روشنفکر باشی و الا می شوی یه انسان بی منطق، احساساتی،متعصب،متحجر !!!!!!!
و اما اون کسی که به اسم بی طرف مطلب میزنه یادش باشه که توی این دنیا بی طرفی وجود ندارد
یا حق یا باطل
بین این دو وجود خارجی ندارد

بابا عصبانی چرا؟
فکر نمیکنی به طرف مقابلت داری بی احترامی میکنی؟
این اصلا خوب نیست که خودمون را منطقی بدونیم و به طرف مقابلمون انگ احساساتی، متعصب و تحجر بزنیم!
۲۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۲۳:۴۸ ......... ضد چگوارا
بی منطقی یعنی اینکه من از قانون می نویسم اقایان از احساسات وتعصب وتحجر می نویسید.  

نه قرمز نه آبی فقط زرد طلایی.بیابریم کوه کدوم کوه همون کوه....................

 این که مدام گفته شود حرف "بی منطق نزن" بدون اینکه بگویی کجایش بی منطقیاست خود بزرگترین بی منطقی است.
۲۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۲۰:۰۴ ........ ضد چگوارا
ضد منطق واستدلال وقانون نباش.چواب بده  جواب منطقی.
۲۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۲۰:۰۳ ......... ضد چگوارا

ببین برادر من : من نه تفکر وعقیده ی انها راقبول دارم ونه مدافع انها هستم حرف من این است که این روشی که شما برای مقابله با انها در پیش گرفته ای غیر اخلاقی غیر قانونی وغیر شرعی است وجز دشمن تراشی برای انقلاب و رهبر و بدنام کردن نهادهای انقلابی که در دست داررید کاری پیش نمی برید.درصورتی که انها درست ازهمین نقطه ضعف شما استفاده میکنن.د

سلام؛

در اظهار نظرها و سوال و جوابها خواهشا مسایل اخلاقی و انصاف را رعایت کنید، در آن زمان عضویت در حزب مشارکت در ظاهر قانونی بود ولی بعد از آن، عدم اعلام برائت از این حزب منحله هیچ گونه توجیهی ندارد. در اظها نظرها احساسات و عواطف و منافع را کنار بگذارید و بدانید که سیاه و سفید مطلق نداریم.

۲۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۶:۴۶ ارنستو چگوارا دلاسرنا
آقای ضد من
یا خوابی یا خودت را به خواب زده ای
اگه خوابی که بیدار شو و الا....
کدوم سکوت؟
این آرامش قبل از طوفان است
مثه اینکه برادر خوابی!
خود این کتابی که چاپ شده تصدیق کننده صحبت منه
چه اهانت هایی که نکرده اند این جریان
آب نیست و الا این جریان شناگران ماهری هستند
و استفاده اونها از تصاویر رهبری و شهدا و یادواره حکم همان اوراق قرآن بر نیزه ها ی صفین را دارد.
عجبا! که هنوز از اهانت های خود به شهدا و امام شهدا و ولایت فقیه برائت نجسته حالا داعیه دار خط شهدا شده اند؛
اگر یزید و یزیدیان بعد از جریان روز عاشورا فقط سکوت میکردند به نظر شما برای بی گناهی انها کافی بود؟!
نیازی به مقابله و محاکمه نبود؟!

جریان حزب مشارکت خمینی شهر؟!!!!!!!!
این دیگه چه صیغه ای است
راهی دیگه نبود که این ها را آب بکشی که اومدی از این عبارت استفاده کردی؟!
توی این مملکت یه جریان حزب مشارکت وجود داشت و تمام
جریان حزب مشارکت یزد و شیراز و اصفهان و تهران و ... این حرفها را نزن برادر! اینها سر و ته یه یکی هستند
تا حالا شده جایی کسی بگه در جنگ بسیجی های تهران این کار را کردند وبچه بسیجی های اصفهان آن کار دیگر را!!!

آیا شما فکر میکنی اینها به اصل این نظام معتقد بوده؟
پس چرا این همه به اساسی ترین اصل این نظام یعنی ولایت فقیه جسارت کرده و خیانتها کرده اند
پس چرا در پی تغییر و حذف اسلامی بودن این مملکت هستند؟!

آیا در مملکت ما فقط همین یک حزب وجود دارد؟
که قطعا اینطورنیست
پس از خودت سوال کن که چرا فقط با این گروهک مشکل داشته ایم؟

و بدان که همان رهبر عزیز شما و ما همان کسی است که با روشنگری های خود نسبت به خیانتهای رئیس جمهور منتخب اکثریت مردم و مورد تنفیذ از حکم ولی فقیه زمان، موجبات عزل و فرار این شخص از این مملکت را فراهم ساخت. 

و استفاده ابزاری شما از برخی جملات رهبری در اینجا برای ما حکم همان شعار "لاحکم الا لله" جنگ صفین را دارد که فریاد آن از سپاه خود حضرت علی(ع) بلند شد گرچه اصل این شعار درست است اما استفاده در آن زمان و مکان این جنگ را به نفع معاویه و عمرو عاص مکار وحلیه گر تمام کرد.
اگر دین نداریم لااقل "ارنستو رافئل چگوارا دلاسرنا" باشیم

۲۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۵:۵۰ .......... یا ضد چگوارا

1-من نه کتابی چاپ کرده ام نه منتشرکرده ام و ونه به عاملان چاپ ان کتاب اعتقادی دارم.و نه از عقاید انها حمایتی میکنم 

2-رهبرعزیزم فرموده مسیرتان را با فتنه مشخص کنید .نگفته حقوق شهروندی .حق ازادی فعالیت احزاب .حق ازادی اندیشه.ازادی فعالیت های سیاسی دیگران را به اسم انقلابی گری زیر پا بگذارید. نمیتوانید برای رسیدن با ارمان هایتان عدالت را زیر پا بگذارید.

3-در فتنه 88 جریان حزب مشارکت خمینی شهرکوچکترین مقاومتی نکردو هیچ اهانتی به ارزش های انقلاب نکردند. یک مورد بی قانونی از جریان مشارکت خمینی سهر بنویسید. 

4-رئیس حزب مشارکت خمینی شهر اگر چه از رهبران کشوری حزبش اعلام برائت نکرد ولی بعد از فتنه 88 از انها حمایتی هم نکرد بلکه سکوت پیشه کرد.ما نمی توانیم کسی را قبل از ارتکاب جرم مجازات کنیم ویک طرفه به قاظی برویم.

رهبر انقلاب:اگر بنام انقلابی‌گری امنیت بخشی از جامعه راصرفا بدلیل اختلاف سیاسی بگیریم از مکتب امام منحرف شده ایم

رهبر انقلاب:اگر به نام عدالت خواهی و انقلابی گری به برادران خود ، مردم مومن و به کسانی که از لحاظ فکری با ما مخالفند ، اما میدانیم که به اصل نظام و اسلام اعتقاد دارند، اهانت کردیم ، اخلاق را زیر پا گذاشتیم، آنها را مورد ایذاء و آزار قرار دادیم، امنیت را برخی از مدم جامعه و کشورمان سلب کردیم ، از خط امام منحرف شده ایم و ضرر کرده ایم، مبادا خیال کنیم تقوا این است که انسان مخالف خودش را زیر پا له کند؛ نه ، عدالت ورزیدن با تقوا موافق است؛ همه هوشیار و بیدار باشیم...

و این کاری است که همفکران شما در مسجد گلزار  انجام دادند وازمکتب امام منحرف شده اند

 

شما حرف از قانون میزنی و یادت رفته فتنه 88 را!
یادت رفته این همه خون های بی گناه ریخته شده را!
یادت رفته چه کسانی بودند که با شعار هایی چون اصلاحات بچه هیئتی را لخت مادر زاد کردند و دست زدند و هورا کشیدند و فیلم آنرا پخش کردند!
یادت رفته چقدر اموال عمومی را تخریب کردند!
یادت رفته چقدر امریکا و انگلیس و اسرائیل و عربستان و ترکیه و قطر و... دنیای استکبار را خوشحال کردند!
یادت رفته اهانت های آنان به مقام عظمای ولایت را!
شاید الان یادت بیاد که در برابر چه کسانی داری حرف از قانون میزنی؟
اگه کمه بازهم بگم؟!

عزیز جون شما که تابع قانونید پس چرا غیر قانونی کتاب چاپ می کنید

امام رو این موضوع نظری نداشتند دیگه؟!

و دیگه اینکه همون رهبری که حالا شما براش عمارنما شده اید گفته مسیرتون را با جریان فتنه مشخص کنید، نکنه گوش دادن به این صحبتای آقا را حضرات برای شما ممنوع کردند  که امروز عکس آقا، یادواره و ... را علم کردید ولی حاضر نیستید از تفکرات حزب مشارکتی که به نفاق بودنش اعتقاد دارید برائت بجویید  

افرین بر شما رهروان ولایت. دست کمی از خوارج ندارید پایتان را جلوتر از رهبرکذاشته اید  .شما انقلابی تر از رهبر وامام خمینی هستید که معمار انقلاب است

رهبر انقلاب :همه پایبند به قانون باشند قانون معیار است.

 

۲۱ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۶:۵۳ ارنستو چگوارا دلاسرنا
بیبین
اگر دین نداریم لااقل چگوارا باشیم
ما اینجا با قانون وجدان سر و کار داریم
آیا وجدان شما اجازه می دهد که نان این نظام و انقلاب را بخوری و هر روز کلفتر از قبل بشی و در عین حال در فکر براندازی نظام باشید؟ در فکر خدشه دار نمودن ولایت فقیه باشید؟
قوانینی که هنوز اجازه نداده به محکومیت عاملات فتنه 88 رسیدگی شود و در نتیجه همان فتنه گران حالا شده اند طلبکاران انتخابات92، کی فرصت کند که به این مسائل رسیدگی کند؟!
این عمار؟!
اینجا بهتره از وجدان و از ایمان حرف زده بشه
قانون که جای خود را دارد
و ما هم گردانمان در برابرش کج است حتی اگر به ضرر موت تموم بشه

اصل بیست وچهارم قانون اساسی:

تفتیش عقاید ممنوع است وهیچ کس را نمی توان به صرف داشتن عقیده ای مورد تعرض و مواخذه قرار داد.

اصل بیست و ششم قانون اساسی: که مبنی بر ازادی احزاب در چهار چوب قانون است همانطور که حزب مشارکت قبل از انحللال در چهار چوب قانون بود.

شما نمی توانید کسی را به خاطر اصلاح طلب بودن یا مشارکتی بودن و..... باز خواست کنید بلکه در مقابل عقیده وفعالیت خوتان راانجام دهید درصورت نیازهم اشکالات طرف مقابل را یاداور شوید. ولی مشارکتی بودن کسی جرم نیست چون در کشور ما ازادی است.

همانگونه که رهبر انقلاب فرمودند معیار ما قانون است همه باید به قانون پایبند باشند .حزب مشارکت تا قبل از منحل شدن کاملا قانونی بود وفعالیت در ان هیچ مشکل قانونی تداشته. اصلاح طلب بودن این افراد  هیچ مشکلی از نظر قوانین جمهوری اسلامی نداردو شما هم اگر پیرو رهبرید نباید کسی را به خاطر فعالیت در حزب مشارکت یا فعالیت های سیاسی اصلاح طلبانه باز خواست کنید چرا که قانون این فعالیت ها را مجاز شمرده  شما در مقابل باید فعالیت کنید نه که سعی کنید با هر وسیله ای اعم از (اختلال در میتینگ های انتخاباتی شان.اختلال در فعالیت های فرهنگی . تخریب روحانیون ورهبران معنویشان .اتهام به جرم های اثبات نشده قانونی و...)با انان مقابله کنید در این صورت قانون وعدالت را زیر پا کذاشته اید.
پاسخ:
ممنون از نظر و تذکر شما
خود شما با چه مدرکی ما را متهم به تلاش برای اختلال در میتینگ های انتخاباتی آنها واختلال در فعالیت های فرهنگی می نمایید؟
حال آنکه چند صباحی بیش از شروع این مجموعه نگذشته است؟!
و قطع به یقین در آن زمان چنین مجموعه ایی اصلا وجود خارجی نداشته است
چگونه می توان به دلیل تمکین به قانون از انحراف های اینگونه آشکار چشم پوشی کرد؟!
و اگر اینگونه قانون گرایی را تعریف میدارید بدانید که اگر نبودند سرداران نظامی که با گذشتن از جان خود و پذیرفتن عواقب کارشان، به دلیل وجود انحرافات آشکار  در فرمانده خود، از قانون اطاعت از فرماندهی کل قوا در زمان ابتدایی جنگ سرپیچی نکرده بودند بی شک این حزب بعث بود که بر نوامیس این مملکت هتاکی ها کرده بودند( رجوع شود به برخورد و گفتگوی جاوید الاثر حاج احمد متوسلیان با بنی صدر در زمان جنگ)
و حال اگر انحرافات این مجموعه ها آشکار نگردد سلطه غرب و استکبار  بر ما حتمی خواهد

این جماعت همان هایی هستند که به قول چگوارا باید گفت اگر دین ندارید لااقل یک آزاده باشید
آخه شما با اون روحان و حزبتون یه عمر دنبال براندازی نظام بودید و حال جایی توی مسجدتون پیدا نمیشه که عکس امام و رهبری را نزده باشید 
آخه دو رویی هم حدی داره
واقعا که توی این مورد رو را از سنگ پای قزوین ربوده اید
فقط دنبال منافعتون هستید حالا چه با حزب مشارکت و چه با عکس امام و رهبری و یادواره شهدا و...
پاسخ:
از دوستان میخواهیم نظرات خودشون را با رعایت احترام مطرح کنند.
آقایون فعال فرهنگی با کتابشون یه محل را بهم ریختن .جالبه که خودشون هم در مورد کتاب توجیه نیستن وای به حال آیندگانشون .عجب میراثی
چی گفته؟ قشریون یعنی چه؟ خدمتگزاران فرهنگی را ببین!

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی